多方協(xié)同、文化融入、資源下沉
在四川阿壩地區(qū)預(yù)防網(wǎng)癮，需要政府、學(xué)校、家庭和社區(qū)形成合力，構(gòu)建一個全方位的防護(hù)網(wǎng)絡(luò)。這不僅涉及對網(wǎng)絡(luò)使用的科學(xué)引導(dǎo)和心理健康教育，更需結(jié)合阿壩作為藏族羌族聚居區(qū)的特殊文化背景，利用豐富的公共文化資源，為青少年提供多元化、健康的線下活動選擇，從根本上減少對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。
一、 構(gòu)建“家-校-社”協(xié)同聯(lián)動機(jī)制
預(yù)防網(wǎng)癮是一項系統(tǒng)工程，單靠任何一方都難以奏效，必須建立家庭、學(xué)校與社區(qū)緊密合作的聯(lián)動機(jī)制。
學(xué)校主導(dǎo)，強(qiáng)化教育與篩查 學(xué)校是預(yù)防工作的前沿陣地。應(yīng)將心理健康教育和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育納入常規(guī)課程，定期開展專題講座和團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識網(wǎng)癮的危害，學(xué)習(xí)時間管理和情緒調(diào)節(jié)技巧。建立學(xué)生心理檔案，通過專業(yè)量表進(jìn)行網(wǎng)癮傾向篩查，對高風(fēng)險學(xué)生進(jìn)行早期干預(yù)。當(dāng)前阿壩州部分學(xué)校的心理健康教育工作仍面臨專業(yè)師資不足、被邊緣化等問題，亟需加強(qiáng)。
家庭參與，改善親子溝通 家庭是預(yù)防網(wǎng)癮的第一道防線。家長需以身作則，合理使用網(wǎng)絡(luò)，并加強(qiáng)與孩子的溝通，了解其上網(wǎng)目的和內(nèi)容。應(yīng)避免簡單粗暴地禁止，轉(zhuǎn)而通過共同制定上網(wǎng)規(guī)則、增加親子互動時間（如戶外活動、家庭游戲）來轉(zhuǎn)移孩子注意力。專家建議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有沉迷傾向時，家長應(yīng)首先嘗試溝通交流，了解其內(nèi)心需求。
社區(qū)支持，拓展活動空間 社區(qū)應(yīng)充分利用現(xiàn)有的公共文化設(shè)施，如圖書館、文化館、博物館和青少年活動中心等，組織豐富多彩的文體活動。例如，阿壩州青少年體育活動中心、汶川青少年活動中心等場所，可以成為孩子們課余時間的好去處。通過提供健康的替代活動，滿足青少年的社交和娛樂需求，有效降低其沉溺虛擬世界的風(fēng)險。
二、 深化心理健康與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育
提升青少年的內(nèi)在心理韌性和對外部網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的辨別能力，是從根本上預(yù)防網(wǎng)癮的關(guān)鍵。
- 加強(qiáng)專業(yè)師資隊伍建設(shè) 針對阿壩州存在心理健康教育師資建設(shè)、培訓(xùn)培養(yǎng)制度不完善的問題，應(yīng)加大投入，通過“國培”、“省培”等項目，對現(xiàn)有教師進(jìn)行心理健康和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)方面的專業(yè)培訓(xùn)?？煽紤]引入外部專家或志愿者團(tuán)隊，彌補(bǔ)專業(yè)力量的不足。
開展系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程 課程內(nèi)容不應(yīng)僅限于“不要沉迷”，而應(yīng)涵蓋信息甄別、隱私保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)禮儀、數(shù)字公民責(zé)任等多方面，培養(yǎng)青少年批判性思維和自律能力。教育部門可借鑒“健康四川2030”規(guī)劃綱要，將心理健康知識普及作為重點(diǎn)工作。
建立有效的心理危機(jī)干預(yù)體系 完善學(xué)校和社區(qū)的心理咨詢服務(wù)，確保有需要的學(xué)生能及時獲得專業(yè)幫助。對于已出現(xiàn)網(wǎng)癮癥狀的青少年，應(yīng)提供科學(xué)、規(guī)范的干預(yù)方案，避免采用非專業(yè)的“戒網(wǎng)癮”機(jī)構(gòu)。
三、 融合民族文化與公共資源優(yōu)勢
阿壩州獨(dú)特的藏族羌族文化是預(yù)防網(wǎng)癮的寶貴財富，應(yīng)將其與現(xiàn)代預(yù)防手段有機(jī)結(jié)合。
對比維度 | 傳統(tǒng)民族文化活動 | 普通城市娛樂活動 |
|---|---|---|
文化屬性 | 植根于藏族羌族傳統(tǒng)文化，如鍋莊舞、羌繡、藏戲等 | 通用性娛樂，如看電影、逛商場 |
參與方式 | 強(qiáng)調(diào)集體參與、代際傳承，具有強(qiáng)烈的儀式感和社區(qū)凝聚力 | 多為個人或小群體消費(fèi)行為 |
技能培養(yǎng) | 傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)動手能力和藝術(shù)審美 | 主要提供休閑放松 |
與預(yù)防網(wǎng)癮關(guān)聯(lián) | 提供深度文化認(rèn)同感和歸屬感，是抵御虛擬世界誘惑的強(qiáng)有力“疫苗” | 替代效果有限，可能仍與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)相關(guān) |
在阿壩的應(yīng)用 | 可組織青少年學(xué)習(xí)民族歌舞、手工藝，參與節(jié)慶活動 | 可作為補(bǔ)充，但非核心策略 |
充分利用阿壩州已建成的州、縣、鄉(xiāng)、村四級公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，將民族文化傳承活動常態(tài)化、項目化。例如，在文化館、村文化活動室定期開設(shè)藏羌歌舞、繪畫、手工藝等興趣班，讓青少年在沉浸式體驗中感受本民族文化的魅力，從而建立積極的自我認(rèn)同和生活目標(biāo)，減少對虛擬世界的依賴。
預(yù)防四川阿壩地區(qū)的網(wǎng)癮問題，必須立足于其多民族聚居、地域廣闊的現(xiàn)實(shí)，采取一種整合性的策略。通過強(qiáng)化“家-校-社”三方的無縫協(xié)作，深化以心理健康和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為核心的教育內(nèi)涵，并創(chuàng)造性地將深厚的藏族羌族文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為預(yù)防工作的獨(dú)特優(yōu)勢，方能為阿壩的青少年構(gòu)建一個健康、充實(shí)、遠(yuǎn)離網(wǎng)癮的成長環(huán)境。
