不暴飲暴食,以防止食管反流和肥胖 。
在新疆伊犁地區(qū),防止暴飲暴食主要依賴于結合當地傳統(tǒng)飲食文化、倡導健康生活方式以及加強公共衛(wèi)生教育等多方面手段。該地區(qū)多民族聚居,各民族獨特的飲食習慣在客觀上對飲食節(jié)制有一定影響,同時現代健康管理理念的推廣,如體重管理行動和全民健身活動,也為居民提供了科學的行為指導。通過將傳統(tǒng)文化智慧與現代健康知識相結合,伊犁正逐步構建起預防不健康飲食行為的綜合體系。
(一)依托傳統(tǒng)飲食文化與習俗 伊犁地區(qū)生活著維吾爾族、哈薩克族、錫伯族等多個民族,其世代相傳的飲食文化中蘊含著與防止過量進食相關的實踐。
飲食結構特點: 以維吾爾族為例,其傳統(tǒng)飲食以面食(如馕、抓飯)和牛羊肉為主,蔬菜攝入相對較少 。哈薩克族的飲食則與游牧生活緊密相連,主要為茶、肉、奶和面食,甚至可以一日無菜,但不能一日無茶 。這種以特定主食和高蛋白食物為核心的結構,可能在無形中形成了一定的飲食規(guī)律。
進食方式與禮儀: 當地民族在待客時有特定的禮儀,如準備抓飯、手抓羊肉等特色食物招待客人 。這種吃法別致的進食方式,往往強調分享和儀式感,而非單純的大量攝入。有游客評價伊犁人吃飯“很講究,簡直是一門藝術” ,這暗示了其飲食行為中包含著對食物和進食過程的尊重,可能有助于避免無節(jié)制的暴飲暴食。
飲食禁忌與規(guī)范: 嚴格遵守伊斯蘭教飲食禁忌是維吾爾族等民族的重要原則 。還有一些逐漸形成的食規(guī),例如不可在碗中留下剩食、不可將已取的食物再放回盤中等 。這些規(guī)范雖然主要出于衛(wèi)生和尊重,但也在一定程度上約束了個人的進食行為。
(二)推廣現代健康生活方式 隨著“健康中國”行動的推進,伊犁地區(qū)也在積極推廣現代健康理念,直接針對不健康飲食行為進行干預。
倡導健康飲食習慣: 當地政府部門和醫(yī)療機構在健康提示中明確建議公眾“不暴飲暴食” ,并提倡“低油低鹽低糖”的飲食方式,以保持營養(yǎng)健康 。強調注意食品衛(wèi)生和飲水衛(wèi)生,不吃過期變質、生冷或不熟悉的食物 。
實施體重管理與健身行動: 伊犁州積極響應國家號召,將健康體重管理行動納入工作范疇,刮起了健康生活的“東風” 。通過推進體育設施建設,舉辦全民健身賽事,開發(fā)滑雪場等戶外項目,鼓勵居民積極參與鍛煉,以保持健康體重并促進胃腸功能 。
加強公共衛(wèi)生教育與監(jiān)管: 伊犁州疾控中心定期發(fā)布健康提示,指導公眾關注飲食衛(wèi)生和疾病預防 。市場監(jiān)督管理局則在校園、旅游景區(qū)等重點場所發(fā)布飲食安全提示,要求落實食品安全責任,規(guī)范食品加工,防止“病從口入” 。衛(wèi)健委也以多元化健康教育為抓手,提升全民健康素養(yǎng) 。
下表對比了伊犁地區(qū)防止暴飲暴食的兩種主要手段:
對比項 | 傳統(tǒng)飲食文化手段 | 現代健康生活方式手段 |
|---|---|---|
核心理念 | 基于民族傳統(tǒng)、宗教信仰和生活習俗 | 基于科學健康知識和公共衛(wèi)生政策 |
主要方式 | 特定的飲食結構(面食、肉奶為主)、進食禮儀(待客之道)、飲食規(guī)范(清真禁忌、食規(guī)) | 健康飲食倡導(低油低鹽低糖、不暴飲暴食)、體重管理、全民健身 |
實施主體 | 家庭、社區(qū)、民族群體 | 政府部門(衛(wèi)健委、市監(jiān)局、疾控中心)、醫(yī)療機構、學校 |
作用機制 | 通過文化熏陶和習慣養(yǎng)成,潛移默化地影響行為 | 通過政策引導、宣傳教育和設施建設,直接干預行為 |
信息來源 | 民族風俗、家庭傳承 | 官方健康提示、公共健康項目 |
新疆伊犁地區(qū)通過將維吾爾族、哈薩克族等民族的傳統(tǒng)飲食文化智慧,如規(guī)律的飲食結構和講究的進食禮儀,與現代健康管理理念,如倡導不暴飲暴食、推行全民健身和加強公共衛(wèi)生教育,有機地結合起來,形成了一套具有地方特色的綜合性手段。這些措施共同作用于居民的日常生活中,旨在維護飲食健康,預防因暴飲暴食引發(fā)的肥胖等健康問題,促進全民健康水平的提升。