祭祀土地神，祈求豐收
恩施過社是湖北省恩施地區(qū)域性傳統(tǒng)民俗節(jié)日，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的民俗活動，主要包含以下要點：
一、基本定義與時間
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核心概念
過社是恩施地區(qū)漢族、土家族、苗族等民族共同信仰的農(nóng)事祭日，用于祭祀土地神（社神），表達對土地的敬畏與對豐收的祈愿。
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時間安排
通常在立春后的第五個戊日舉行，具體日期因干支歷法不同，可能出現(xiàn)在春分前后，但部分地區(qū)也有二月初二、初八等變體說法。
二、主要活動內(nèi)容
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吃社飯
采集野生香蒿（社蒿）經(jīng)加工后與糯米等食材混合蒸制而成，是社節(jié)的核心食物。社飯象征豐收與團圓，常搭配臘肉、豆干等輔料，具有濃郁民族特色。傳統(tǒng)上，人們會互贈社飯，形成“自家社飯送不夠，別人送來的社飯吃不完”的習(xí)俗。
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攔社
部分地區(qū)的過社活動包含“攔社”環(huán)節(jié)，即村民集體到田間地頭祭祀土地神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。此習(xí)俗體現(xiàn)了農(nóng)耕文明對自然的敬畏。
三、文化內(nèi)涵與習(xí)俗
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農(nóng)耕信仰的體現(xiàn)
社飯作為祭品，源于對土地神的崇拜，反映了古代農(nóng)耕社會“人地合一”的哲學(xué)思想。
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社會功能
該節(jié)日不僅是宗教祭祀活動，更承載著社區(qū)凝聚功能。通過集體參與，強化了村民的歸屬感和責(zé)任感。
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時間調(diào)整的變遷
隨著氣候變暖，社飯制作時間有所調(diào)整，部分家庭在元宵節(jié)后開始制作，但仍保留社日祭祀的核心意義。
四、相關(guān)俗語
恩施地區(qū)流傳著“大人望種田，小孩望過年，年后望過社”的俗語，凸顯了社節(jié)在農(nóng)耕社會中的重要地位。
恩施過社是融合宗教信仰與農(nóng)耕文化的綜合性民俗活動，通過祭祀與共享美食，維系著民族認同與社區(qū)和諧。