恩施的“社”主要指社節(jié)，是土家族、苗族等少數(shù)民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，具有深厚的文化內(nèi)涵和宗教意義。具體信息如下：
一、核心時(shí)間與日期
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春社時(shí)間
春社是社節(jié)的主要組成部分，通常在 立春后的第五個(gè)戊日 舉行，具體日期需根據(jù)干支歷法計(jì)算，每年不固定但集中在農(nóng)歷二月。例如2025年春社日為公歷3月22日。
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秋社時(shí)間
秋社在立秋后的第五個(gè)戊日舉行，用于感謝大自然的饋贈(zèng)與祈求來年豐收，但部分資料提到恩施地區(qū)現(xiàn)多以春社為主。
二、主要活動(dòng)內(nèi)容
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吃社飯
用社蒿、臘豆、糯米等食材制成香噴噴的社飯，是祭祀和饋贈(zèng)的重要部分。村民們會(huì)互贈(zèng)社飯，形成“自家社飯送不夠，別人送來的社飯吃不完”的習(xí)俗。
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攔社
作為社節(jié)的核心儀式，通常在春社日前擇日進(jìn)行。主要活動(dòng)包括祭掃三年內(nèi)新墳（圓墳），為逝者舉行祭奠儀式，表達(dá)對(duì)祖先的追思與孝道。
三、文化內(nèi)涵
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土地神信仰 ：社祭以土地神為核心，祈求其庇佑五谷豐登、家庭平安。
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農(nóng)耕文化 ：社節(jié)反映了古代農(nóng)耕社會(huì)對(duì)自然的敬畏與感恩，與“一年之計(jì)在于春”的農(nóng)耕理念緊密相關(guān)。
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民族特色 ：恩施的社節(jié)融合了土家族、苗族等民族的習(xí)俗，具有原始性、神秘性和地域性，是民族文化傳承的重要載體。
四、歷史演變
古代社祭分為春社和秋社，但春秋兩祭逐漸衰落，現(xiàn)存的社節(jié)多保留春社形式，時(shí)間范圍擴(kuò)展至農(nóng)歷正月末至二月。
